今天跟儿子说：“这个杯子是爸爸用血换来的哦，以后你拿着他去上学吧，比你那个方便。“

他说：“你嫌血多啊？我可不喜欢流血。”

我只好跟他解释下：“爸爸捐的血正好可以装这个献血赠送的瓶子一瓶子，爸爸身体里大概有十多瓶这样的血在流淌，所以捐掉一瓶不碍事。”我给他指指针疤给他看。

他说：“那这儿的血不是没了吗？”

原来他不知道血液是在人体内流动的，我只得解释跟他普及下生物学中有关血液循环的知识，这一问一答好不容易收了个结尾，也不指望他真能明白，有个印象就好了。不过他问了我一句，爸爸你为什么要献血呢？

我说：“医院有些病人，出血过多，会有生命危险，这样的人需要血液，那哪儿来呢？我们把血液捐献了之后，医院就会把血液卖给这些人。当然，如果我们要用血液，可以是免费了。”

其实关于献血，我也有一些别的想法，我真正佩服的是那些走到街头献血车上去献血的真英雄，他们不需要发起，不需要召集，纯属自愿。而像我，第一次是踏上这个岗位的之前，被安排献血后，才能参加上岗培训，以后几次都是单位召集，每次单位都会给些补贴，感觉还是像有偿卖血。每次献血过后，单位还会在会议上表扬，有时还会上墙公布。我觉得这些做法完全没有必要，让献血献的纯粹点。有句话叫“为善而急人知，善处即是恶根”。

期间有些人知道我献血之后，也会跟我谈论这个话题，也有谈及中国红十字会这类组织伤了民心啥的，把公益搞得像在谋取私益一样。但是可以撇开这些的话，我想血还是会流到需要的病人血管里，虽然价格可能有点高。我想献血还是有必要的，如果没人献血，那就只能“卖血”了，但这是非法的。不过现在这种行政手段的献血，让人遗憾。把献血这一默默的善行加了一些别的色彩。

几年前看过一本书叫《三杯茶》，里面介绍到中亚一些军阀控制区，主要的经济收入来源便是罂粟，军阀负责罂粟在本区域内“合法种植，运输，买卖”。想来这是一件不好的事情，可是作者还交代了这些内容：有了这些收入，军阀才会买入枪支弹药，维护这个地区的稳定。才会买入医疗用品，给当地人必要的医疗救助，才会办起学校，给孩子们找来老师。我想这便是恶处也有善根吧。

你说善跟恶真的那么好分辨吗？

我曾经看过一个故事，说一个屠夫天天杀羊，从没心软过，有一天，他杀羊的时候，要去解手，便将屠刀扔在地上，回来的时候发现，羊把屠刀藏在泥土里了，顿时心生怜悯，感到自己罪大莫及，于是从悬崖上跳了下去。但是这一切被一个在山洞里喇嘛看见了，喇嘛心想，我天天修佛未能成佛，你这一跳竟能成佛，便起嫉妒之心，便也跳了下去，结果摔死了。

为成佛而修佛是不可取的，为成善而修善也是不可取的，就像唐僧想的只是求取真经度万人之劫难。就像德兰嬷嬷，能被世人所敬仰，这并不是她想要的，她想的只是为每个穷人服务，如果说她一无所有，她却拥有了整个世界。

显善之善小，阴恶之恶大。